عذاب بزرگ شهید مقدس پروکوپیوس

در تاریخ 8 ژوئیه، شهر مقدس اورشلیم توسط شهید بزرگ پروکوپیوس بزرگ نامگذاری شد که والدینش او را پروکوپیوس نمی نامیدند، بلکه نئانیوم می نامیدند؛ اما پروکوپیوس بعد از آن، از مسیح خود، در هنگام تعمید، نام مقدس گرفت، همانطور که در ادامه خواهیم دید.

پس از گذشت سال های زیادی، امپراتور روم آدریان که در زمان تولدش به نام الیاس نامگذاری شده بود، خواست تا دوباره شهر را در محل اورشلیم ویران شده بسازد، نامش را به نام خود <unk> ایلیا گذاشت و از نامگذاری این ایلیا به اورشلیم منع کرد.

او به شدت دشمن مسیحیت بود و نه تنها قصد داشت نام مقدس مسیح را از روی زمین محو کند بلکه می خواست که مکان ای که مسیح در آن رنج کشید فراموش شود.

و مردی به نام کریستفورس، که عضو مجلس شورا بود، در آنجا بود، و همسرش فئودسیا، که یهودی بود،

فئودوسیا، که بیوه مانده بود، او را در دین بت پرستی پرورش داد و به او پرستش بت ها را آموخت، زیرا خود خدمتکار شیاطین بود. او با هوش سریع و با اینکه مادرش او را به معلمان النی داده بود، به زودی تمام علوم دنیوی را گذراند. هنگامی که او به سن نوجوانی رسید و به سن مردانه رسید، مادرش خواست او را به پادشاه برای خدمت نظامی بدهد.

در این زمان، امپراتور بدکار روم دیوکلیتیان [دیوکلیتیان از سال 284 تا 305 میلادی حکومت کرد] به انطاکیه سوریه، در کنار رودخانه اورونت آمد. فئودوسیا از این خبر، با پسرش به انطاکیه آمد و او را به خدمت پادشاه واگذار کرد. امپراتور، جوان زیبا و بلند قد را دید و علاوه بر این از تحصیلات او مطلع شد، او را بسیار دوست داشت و به او دستور داد که در کاخ های سلطنتی خود در کنار خود، در کنار دیگران مانند خود باشد.

سپس امپراتور او را به زودی به عنوان فرماندار کشور مصر انتخاب کرد و او را با ارتش به شهر اسکندریه مصر فرستاد.

این شهر در مصر، در ساحل دریای مدیترانه بود؛ در دوران قبل از مسیحیت به عنوان مرکز علم و تجارت مشهور بود؛ از اوایل قرن چهارم به یکی از مهمترین مراکز زندگی مسیحی و اقامتگاه پاتریارک تبدیل شد.] ، برای تعقیب، شکنجه و کتک زدن مسیحیان و گرفتن املاک آنها از خزانه شاه.

من از این افراد می شنوم که مسیح پسر خدا را پرستش می کنند. اما آنها روح سختگیرانه ای دارند. آنها سرسخت هستند. آنها به جای انکار مسیح خود، جان خود را به خطر می اندازند و قربانی های خود را به خدایان خود نمی دهند.

اگر خداى آنها، همان گونه كه مى گويند، همسرى نداشت، چگونه مى تواند فرزندى داشته باشد؟ اگر كسى كه مسيحيان به او ايمان مى آورند، از يك زن زاده شده، و يهوديان به او ايمان دارند، به عنوان يك مجرمى محکوم به مرگ شده، و بزه كشته شده، و به عذاب کشیده شده، و تحقير شده، و به دار آويخته شده، و به آب عطر و عرق نوشانده شده، و در عذابهاى وحشتناكى مرده است، پس اگر خدا بود، چرا خود را از دست يهوديان نجات نداده است؟ و اگر خود را در رنج نياورده است، چه كسى را مى تواند نجات دهد؟

این سخنان و سخنان بدتر از آن را پسر مرگ گفت! "زیرا کلام صلیب، همان طور که پولس می نویسد، برای کسانی که نابود می شوند، سخنان احمقانه است، اما برای ما که نجات می یابیم، قدرت خداست". (1 کورنتیان 1:18) "نیانیوس" به گفتار امپراتور، با دو گروه از سربازان، به راهی که به او نشان داده شده بود، رفت. اما از آنجا که در آن زمان آفتاب بسیار شدید بود و سربازان و اسب ها از گرما خسته می شدند، باید شب سفر می کردند و روز استراحت می کردند.

و چون از شهر "اپاميا" در جنوب غرب سوريه عبور مي کرد، در ساعت نه شب، زلزله اي رخ داد، و برق ها درخشيد و رعد و برق شديد، و از ترس همه سپاهيان مثل مردگان شدند.

وقتی که او این را گفت، صلیبی مانند بلور در آسمان ظاهر شد و از صليب صدایی آمد که می گفت: "من عیسی هستم، پسر خدا که به صلیب کشیده شده است. " آنانیاس از ترس گفت:" من از امپراطور می شنوم که خدا که مسیحیان پرستش می کنند، زن ندارد. پس چگونه تو پسر خدا هستی؟ اگر تو پسر خدا هستی، چرا آنها به تو توهین می کنند و به صلیب می کشند؟ " صدایی از صليب به او گفت:

اگر من پسر خدا نباشم، پس چگونه بعد از مرگ زنده می مانم و با تو حرف می زنم؟

بنابراین، "نانیاس" که زمانی "ساول" بود، می تواند در کتاب "اعمال رسولان" (باب 9، بند 1 تا 20) خوانده شود.

<unk> یاد رسول مقدس پولس در ۲۹ ژوئن برگزار می شود.] ، از طریق ظهور خداوند در راه، از یک تعقیب کننده به یک ظرف برگزیده از خداوند عیسی مسیح تبدیل شد، و از آن رویا شگفت انگیز و از مکالمه شیرین خود خداوند با او، او در قلب خود احساس شادی و شادی معنوی را احساس کرد.

از آن پس، "نِیانیوس" با سپاهیانش به "اسکیپولیس" رفت و از یک صنعتگر طلایی خواست که مثل صلیبی که در شب دیده بود، بسازد. اما این صنعتگر از این کار امتناع کرد و گفت: "من نمی توانم این کار را انجام دهم، زیرا این یک نشانه برای اهل جلیل است که خود را مسیحیان می نامند، و اگر این خبر به امپراتور برسد، مرگ وحشتناکی را خواهم دید".

آن گاه نقاش طلایی، با گرفتن مقدار کافی طلا و نقره از ویلا برای این کار، به طور مخفیانه صلیبی را به شکل و اندازه ای که ویلا به او گفته بود، ساخت. هنگامی که صلیب ساخته شد، به طور ناگهانی سه چهره به صورت دست نامرئی روی آن ظاهر شدند که در بالای آن نوشته شده بود: <unk> ایمانوئل [ایمانوئل از عبری].

این نام توسط ایشیا به عیسی مسیح (اس.7:14) وارد می شود، و در دو طرف <unk> میکائیل و گابریل [میخائیل و گابریل <unk> فرشتگان بزرگ.]. وقتی این را دید، هنرمند متعجب شد که چه کسی این را نوشته است، زیرا در اتاق هیچ کس دیگری نبود. او می خواست این تصویر را با یک ابزار خاص پاک کند، اما نمی توانست این کار را انجام دهد، زیرا دستش حرکت نمی کرد و مانند خشک بود.

فرمانده، هنگامی که صلیب را دید، از هنرمند پرسید که این چهره ها چه کسانی هستند و برای چه چیزی نوشته شده اند؟ هنرمند با سوگند اطمینان داد: "وقتی کار را تمام کردم، این چهره ها خود به خود به تصویر کشیده شدند، و من نمی دانم که آن ها چه کسانی هستند. من می خواستم آنها را پاک کنم، اما نمی توانستم. دستم فلج شد. "

آن گاه نانیاس فهمید که در صلیب قدرت الهی وجود دارد، او به آن سجده کرد، او را لمس کرد و با پوشاندن آن در یک پارچه بنفش، او را با احترام نگه داشت. اکنون او در برابر مسیحیان مسلح نبود، بلکه در برابر وحشی ها بود و آنها را با قدرت مسیح شکست داد و کشورهای آنها را تسخیر کرد. حتی در برابر دشمن نامرئی <unk> شیطان، او به نبرد برخاست و او را با رنج های شجاعانه خود که برای مسیح پذیرفته شده بود، شکست داد.

در آن زمان که او در شهرش در اورشلیم بود، مردمش از او خواستند که از هاجران انتقام بگیرد.

آن ها به این سرزمین حمله می کردند و در اطراف شهر به دنبال هر کسی می گشتند که به طور تصادفی در خارج از شهر باشد و زنان را که با آن ها ازدواج کرده بودند مورد آزار و اذیت قرار می دادند. در روستاهای اطراف نیز این کار را می کردند. یک سرباز شجاع مسیح، که به قدرت صلیب مقدس مسلح بود، شجاعانه با ارتش خود به جلو حرکت کرد و به دنبال آن ها رفت و در قلب خود دعا کرد: "مرا کمک کن، امید، مسیح خدا". و صدای من از آسمان به او رسید.

و چون این سخنان را شنید، روحش تقویت شد و دشمنان را شکست و همه را اسیر کرد، و در آن جنگ شش هزار نفر از جنگجویان حجر کشته شدند، و هیچ یک از آن ها زخمی یا کشته نشدند.

و چون با غنيمت و شادمانى به شهر برگشت، او را دريافت كرد. و چون به خانه آمد، گفت: "اى پسر من، چون از جنگ بيرون رفتى، من با دستم شعله دار و بخور در دست گرفتم و به سوى خدايان رفتم و از آنها براى تو دعا كردم. و حالا تو با کمک آنها پيروز شدى.

"خوب کردي، مادرم، که براي من دعا کردي، و خدا کمکم کرد". و مادرم گفت: "بچه من، از خداي يگانه سخن مگو، وگرنه خدايان ديگر از تو روى برمى گردانند".

وقتی که این حرف ها را زد، به قبر مادرش رفت، و در آنجا بت های نقره ای و طلایی بود، و به آنها گفت: "من به شما می گویم، ای خدایان دروغین، به ما بگویید، چه کسی به من در جنگ کمک کرده است؟" بت ها ساکت بودند، و چگونه می توانستند پاسخ دهند، در حالی که بی صدا بودند. "

"به همین دلیل خدایان به تو پاسخ نمی دهند، چون تو با مسخره از آنها سوال می کنی". "اما "نانی" گفت: "اگر این طور است، از آنها بپرس، آنها باید به تو پاسخ دهند، همان طور که خدمتکارش می کند". "او با احترام بزرگ به آنها نزدیک شد و به زانو افتاد و گفت:" "ای خدایان قادر".

زئوس بزرگ [زئوس <unk> خدای برتر دین یونانی باستان، که به عنوان پدر و مادر خدایان و انسان های دیگر شناخته می شد.] و تو، ملکه هرا [هرا <unk> دختر بزرگتر کرونوس و رئی <unk> یکی از شخصیت های اصلی در افسانه های یونانی باستان. او همسر زئوس و ملکه خدایان محسوب می شد.] ، و مالک دریا پوسیدون، و آپولون آفتاب نما [اپولون از یونانی <unk> "هلاک کننده".

این خدا معمولاً توسط یونانی ها با کمان، کلاهک و تیر به تصویر کشیده می شد، دشمن و فاتح نیروهای تاریکی، و تو، مدافع شهر، پالاداس [پالاداس یا آتن در یونانی های باستان به عنوان بانوی ازدواج و سلامت خانوادگی در نظر گرفته می شد] ، و خدایان دیگر! لطفاً به ما بگویید که آیا شما به بنده خود، پسر من در جنگ کمک کرده اید؟ اما هیچ پاسخی از آنها نبود.

آن گاه "نانيا" مبارك، صليبش را در دست گرفت و از حسادت الهی، لباس هاي خود را در آورد و مادرش را از بت ها دور كرد و شروع به شكستن آنها كرد.

و مادرش از دیدن این، بسیار خشمگین شد و عشق طبیعی خود را به پسرش فراموش کرد، و به سرعت به امپراتور دیوکلیتیانوس به انطاکیه رفت و با اشک از پسرش که خدایانش را هم شکسته بود، شکایت کرد. اما امپراتور او را آرام می کرد و امیدوار بود که یا با مهربانی یا تهدید می توانند پسرش را به ایمان قبلی خود برگردانند.

پادشاه گفت: "اگر او توبه نکند، او به خاطر گناهانش به مرگ وحشتناکی خواهد رسید، و تو هرکس را که می خواهی از خاندان من برای خودت انتخاب می کنی".

و در آن لحظه، امپراتور به فرمانرواى فلسطين، يوستوس، که از ايالت ايتاليا بود، نامهى نوشت. اين نامه در حضور بزرگان شهرهاى اطراف، به نيانيوس، پسر فئودوسيا، فرمانده ي فرمانرواى آن شهر كه از ايمان به مسيحي منحرف شده بود، نامهى نوشت. و از او خواست كه دوباره به خدايان رجوع كند. و اگر نپذيرد، دستور داد كه او را به شدت عذاب دهد. و اين نامه شامل كفر به مسيح بود.

فرمانِ پادشاه رسيد و حاکم "يوستوس" با بزرگان هر شهر و شهر به حضور ايليا رفت و نامه ي پادشاه را به او داد.

"من از تو می ترسم، امپراطور، چون تو دوست من هستی. من نمی دانم که چه فکر کنم. من از تو می ترسم که من و این آقایان را بشنویم و به خدایان قربانی کنیم. اگر این کار را انجام ندهی، مجبور خواهم شد که دستورات را اجرا کنم. "

و چون گفت، کمربند خود را از دست کشید و آن را به صورت حاکم انداخت، و از خدمت پادشاهی خود به جای اینکه یک سرباز از پادشاه آسمان باشد، خودداری کرد و کفر مشرکان را افشا کرد. حاکم و مردانی که با او آمده بودند، خشمگین شدند و او را گرفتند و به قیصریه فلسطین بردند [این قیصریه در آب های دریای یردن بود.

باید آن را از قیصریه دیگری که نیز در فلسطین است، اما در ساحل دریای مدیترانه واقع شده است، متمایز کرد.] ، به نام فیلیپوس، و همچنین Sevastia Panheada، که در آن زمانی مجسمه ای که مسیح را نشان می دهد، ساخته شده است، که به درخواست زنی که از خونریزی بهبود یافته است، ساخته شده است.

وقتي که شهروند ها او را ديدند، مردمي که ذهنشون از شرارت هاي بت پرستي تاريک شده بود، مثل مست ها يا ديوانه ها به فرمانروايي فرياد زدند:

و فرمانروا، چون خود مرد بسیار خشن بود، از فریاد مردم سخت تر شد، و فوراً دستور داد که نانیا را برهنه کنند و در محل شکنجه قرار دهند، و سپس بدنش را با ناخن های آهنین ببندند، که بدنش پاره پاره می شد و استخوان های برهنه اش آشکار می شد.

"برای من گریه نکنید، بلکه برای نابودی جان خود گریه کنید، زیرا کسی که باید برای همیشه در جهنم عذاب شود، باید گریه کند". و او به آسمان نگاه کرد و دعا کرد: "خداوندا، من بنده ات را برای شرم دشمن و برای جلال نام مقدس تو تقویت کن".

و چون از اعدام خسته شدند، او را از شکنجه بردند و در زندان افکندندند. و نگهبان زندان به نام ترنتس، به خاطر نیکی ای که به او کرده بود، به او رحم کرد و کاه و دستمالی برای او قرار داد و او را به زندان انداخت.

پس ناگهان دو فرشته در شب به شهید (ص) ظاهر شدند و گفتند: "به ما بنگر". پس به آنها بنگرید و گفت: "شما کیستید؟" گفتند: "ما فرستادگان پروردگارمان هستیم".

اگر شما فرشتگان خدا هستيد، پس به من سجده كنيد و خود را با علامت صليب بپوشانيد تا به شما ايمان بياورم.

"من می دانم که وقتی این سه جوان در کوره ی آتش بابل انداخته شدند، خداوند یک فرشته را فرستاد تا حرارت آتش را خنک کند. اما من چه کار کردم؟ یا آیا من به آتش انداخته شده ام که به عنوان یک فرشته مورد توجه قرار بگیرم؟"

در حالی که شهید با تواضع این کلمات را می گفت، ناگهان خود خداوند عیسی مسیح در جلال بی نظیر به او ظاهر شد و زخم شهید را لمس کرد و شفا داد و پا را کاملاً سالم نگه داشت. سپس او را با آب تعمید داد و گفت: "از این به بعد نامت نیانیوم نخواهد بود، بلکه پروکوپیوس [از یونانی: پروکوپیوس] نامیده می شوی. شجاع و قوی باش، زیرا کارهای بزرگی انجام می دهی و گله ای زیادی را به پدرم می آوری.

در حالی که از شادی و ترس، به زمین افتاد و خدا را پرستش کرد و از او خواست تا او را در عذاب های شدیدش تقویت کند. خداوند به او گفت: "نترس، من با تو هستم". و وقتی این را گفت، به آسمان بالا رفت.

اما مقدّس پروکوپیوس از روزی که خداوند به او ظاهر شد، در قلبش شادی معنوی بی نهایت داشت و از شادی آسمانی پر بود. و بدنش چنان سالم شد که هیچ اثری از زخم های قبلی بر او باقی نمانده بود. او به خداوند توکل کرد و او به او کمک کرد و قلبش شاد شد ("و بدنش شکوفا شد") (زبور ۲۷:۷). روز بعد از این واقعه، صبح زود فرمانروا یکی از سربازان را به زندان فرستاد تا ببیند آیا شهید زنده است یا خیر.

او فکر می کرد که او از شکنجه های شدید دیروز مرده است. نگهبان زندان ترنتیوس به سرباز گفت که او تمام شب نخوابیده است و در نیمه شب در زندان اتفاقی فوق العاده وحشتناک رخ داده است، یعنی زلزله رخ داده است، یک نور شگفت انگیز درخشید، درها باز شده و زنجیرهای زندانیان از بین رفته است، و با نیانیوم صحبت می کنند. سرباز به زندان خم شده و به شهید فریاد می زند: "آیا زنده ای، نیانیوم؟" مقدس پاسخ داد:

و به لطف خدا سالم و سالم هستم. سرباز گفت: "من تو را نمی بینم". مقدس پاسخ داد: "هر کس از نور خدا فرار کند و به شیاطین کمک کند کور است و در تاریکی راه می رود و نمی داند کجا می رود".

آن افسر به نزد حاکم رفت و این خبر را به او گفت. حاکم هم نشست و عیسی را احضار کرد.

برادران، چرا تعجب می کنید که آنانوس شفا یافته است؟ خداوند به او رحم کرد و بنده اش را شفا داد.

و فرمان داد که راه را از روی گل ها و کفش های زیبا به راهگاه مقدّس بسپارند. و از بالای تپه ندا داد: "آنانیاس پسر فیودسیا، پسر یک زن بزرگوار، توبه کرده و به خدایان قربانی می کند".

فرماندار با مقدس پروکاپیوس و تمام مردان بزرگ به معبد بت پرستی رفت و وقتی وارد آنجا شد، مقدس به طور پنهانی به مسیح خدا دعا کرد، علامت صلیب را در برابر بت ها در هوا قرار داد و گفت: "به شما می گویم، بت های ناپاک، از نام خدا و قدرت صلیب مقدس من بترسید. از مکان های خود بیرون بروید و شکسته شوید، مانند آب ریخته شوید.

و هر آينه آن بتها به زوال رسيدند و از سقوطشان صدى بزرگى شد و پاره پاره شدند و هر چه از آن ساخته شده بود به فرمان خدا به آبى ساده تبديل شد و از آبى كه به سوى دروازه هاى كعبه روان بود پر شد. اين كار شگفت آور بود و بسيارى از آنها گفتند: اى خداى مسيحيان، ما را يارى كن.

پس از آن که حاکم از این حادثه متعجب شد و نمی دانست چه کند، پس از آن که به هوش آمد، دستور داد که شهید را به زندان ببرند، و خود با اندوه زیادی به خانه رفت.

اما مقدّس پروکوپیوس از سرپرست زندان، ترنتس، خواست که او را برای مدتی از زندان آزاد کند؛ سرپرست زندان به او اجازه داد، زیرا او می دانست که کسی که می خواهد برای مسیح رنج بکشد، فرار نمی کند. مقدّس پروکوپیوس، آزاد شد و آن سربازان را به اسقف شهر، لئونتیوس، که از ترس از آزار و شکنجه در یک مکان پنهان شده بود، برد.

اسقف در همان شب اعلامیه ای را انجام داد [اعلان <unk> آموزش شفاهی در حقایق ایمان مسیحی که در کلیسای باستان به همه کسانی که مایل به شروع به تعمید مقدس بودند، تدریس می شد.

با داشتن حق ورود به معبد برای شنیدن کتاب مقدس و آموزه ها و حتی حضور در بخش های اول و دوم لیتورجیا ("پروکومیدیا" و "لیتورجیا خوانندگان") ، خوانندگان قبل از شروع بخش سوم، مهم ترین لیتورجیا ("لیتورجیا وفاداران") باید بلافاصله از معبد خارج شوند، که در مورد آن توسط دیاکون اعلام شده و در حال حاضر در کلیسای ارتدوکس در هنگام انجام لیتورجیا حفظ شده است.

مدت اعلام یکسانی نداشت؛ بسیاری از آنها در طول زندگی خود اعلام شده بودند. در صورت لزوم، مدت اعلام به چند روز یا حتی چند ساعت کاهش می یافت.

<unk> آیین کلیسایی اعلام و تا به امروز در کلیسا ارتکاب شده است؛ این شامل خواندن دعاهای معروف بر روی شروع کننده به تعمید و گفتن طلسم شیطان است؛ در حالی که شروع کننده به تعمید شیطان را انکار می کند، با مسیح ترکیب می شود و ایمان خود را با خواندن نماد ایمان (در هنگام تعمید نوزادان این کار توسط گیرنده ها انجام می شود) اعتراف می کند.] بر روی آن گروه های نظامی، آنها را تعمید داد و آنها را به اسرار الهی بدن و خون مسیح متصل کرد.

پس از آن به زندان رسیدند، شهید مقدس به آنها در باره حقایق ایمان مقدس و اعتراف به نام عیسی مسیح تعلیم داد و آنها را چنان استوار ساخت که بتوانند بدون ترس و شجاعت رنج را تحمل کنند. هنگامی که روز فرا رسید و فرماندار، طبق عادت، به محل محاکمه عمومی آمد، این سربازان در برابر او ظاهر شدند. آنها با صدای بلند مسیح را ستایش کردند، خود را مسیحی اعلام کردند و آمادگی خود را برای پیروی از مسیح برای رنج و مرگ ابراز کردند.

فرماندار متعجب شد از اینکه سربازان به خاطر مسیح به جرات می میرند و مدت ها سعی کرد آنها را به کفر بکشاند. اما وقتی دید که آنها ثابت قدم نیستند، دستور داد که آنها را با شمشیر بکشند.

و آنها را از شهر به محل اعدام بردند، جایی که تعداد زیادی از اعدام ها برای اجرای حکم بر آنها جمع شده بود. و پروکپیا مقدس، در زنجیرها به آنجا آورده شد، تا او را از دیدن اعدام بسیاری از سربازان بترساند. اما او به دیدن شجاعت آنها، روح شاد شد و برای آنها به مسیح دعا کرد تا آنها را تا پایان تقویت کند و روح آنها را به پادشاهی آسمانی خود بپذیرد.

پس درنگگران با سپاهیان بدکار دیگر آن دو گروه مؤمن را محاصره کردند و آنها را با شمشیر بریدند و هر دو فرمانده آن دو گروه، نیکستراتوس و انطاکیه کشته شدند.

اما یک خیرخواه بزرگ به نام یوبالیوس، با بسیاری از مؤمنان، شب را با جنازه های شهیدها جمع کرد و آنها را دفن کرد، و پروکپیانوس مقدس هنوز در زنجیر بود. هنگامی که شهید مسیح در زندان بود، دوازده زن شرافتمند از طریق پنجره مقدس به او آمدند و گفتند: "ما غلامان مسیح هستیم". این خبر به فرماندار رسید و فرماندار بلافاصله دستور داد که آنها را در زندان بگذارند، که در آن آنها با خوشحالی گفتند:

و در زندان داخل شدند و به قدس پروکاپیوس احترام گذاشتند که به آنها در مورد ایمان مقدس، عشق الهی به مسیح و دعا به خدا یاد می داد.

چند روز بعد، حاکم در محکمه نشسته و دستور داد که آن دو زن را به زندان ببرند.

آيا ما را به قربانى هاى خدا خوش مى آيد؟ آيا شما از خود خود در معرض مرگ قرار مى گيريد؟ " زنان مقدس پاسخ دادند:" خود را به مرگ برسانيد، و ما غلامان مسيح مصلوب شده ايم.

پادشاه خشمگین به هر یک از این زنان دستور داد که به زمین دراز بکشند و به شدت با چوب ها کتک بزنند، سپس آنها را در محل عذاب به صورت برهنه به دار آویختند و پهلوهایشان را در آتش سوختند، در حالی که آنها مسیح خدا را برای کمک می خواندند. سپس پادشاه دستور داد که سینه های آنها را قطع کنند و گفت: "آیا صلیبی که به او امید دارید به شما کمک می کند؟" زنان پاسخ دادند:

او به ما کمک کرد، همان طور که خود می بینی، ای شکنجه گر بی رحم، ما زنان بر تو غلبه می کنیم، ای حاکم قدرتمند، به خاطر اینکه به ما عذابی داده ای. شکنجه گر خشمگین تر شد و دستور داد که با آهن سوزان به آتش کشیده شوند. گفت: آیا آتش را می بینید یا نه؟ زنان مقدس گفتند:

و ما را یار و یاور خود خداوند است که نمی بینی، و نه می بینی، و نه می بینی، و نه می بینی.

در آن هنگام که زنان مقدس به این گونه رنج می بردند، فئودوسیا، مادر مقدس پروکوبیا، در میان مردم ایستاده بود و شجاعت و صبوری زنان را می دید و به شدت گریه می کرد. سپس وقتی که قلبش در نور دانش واقعی روشن شد، او از شور و غرور برای خدا پر شد و به فرمانروا رفت و فریاد زد: "من نیز بنده مسیح مصلوب هستم". چنین رخدادی به واسطه دعاهای بزرگ مقدس پروکوبیا که همیشه در این باره به خدا دعا می کرد، برای او رخ داد.

حاکم و همۀ کسانی که در کنارش بودند، از این که فئودئسیا، مادر فئودئسیا، مسیح را به شجاعت تصدیق می کرد، تعجب کردند.

"من اصلاً احساس فریب و فریب نمی کنم. من قبلاً گمراه شده بودم، و توسط شیاطین فریب داده شده بودم، وقتی به جای خدای حقیقی که آسمان و زمین را ساخته بود، بت های زشت و زشت ساخته شده را پرستش می کردم".

و اگر خدا نيرومندشان نبود، چگونه در اين عذابها ايستادند؟ پس اگر آنها دروغگو نبودند، تو دروغگو بودي، كه مردم را به ظلمت و گمراهى و هلاكت مى بردي.

و گفت: "من به خاطر حماقت و اعمال زشت من از قبل، از مسیح مصلوب آمرزیده می شوم". فرماندار خشمگین بود و دستور داد که او را با زنان دیگر که تحت شکنجه قرار گرفته بودند، زندانی کند.

"مامانم، مادرم، چرا به دادگاه آمده ای؟ و چرا خدایانت را ترک کردی؟" او به او گفت: "پسر عزیز من، من اکنون حقیقت را می دانم. من زنان مقدس را دیدم که رنج می برند و فکر کردم که چگونه زنان ضعیف می توانند این رنج های سخت را تحمل کنند، اگر مسیح که برای او رنج می برند، آنها را تقویت نکند؟ و اگر مسیح خدای قادر مطلق نباشد، چگونه می تواند کسانی را که برای او رنج می برند تقویت کند؟

در حالی که این طور فکر می کردم، قلبم احساس آرامش عمیق کرد و شعله ای در ذهنم درخشید. من بی ارزش بودن خدایان را درک کردم و باور کردم که خداوند حقیقی تنها یکتاست که تو و زنان مقدس و شهیدان دیگر به او اعتراف می کنید. آن گاه مقدس پروکپین به او گفت: "خوشبخت هستی، مادرم، چون از خدا چنین آموزشی را خواستی و به خاطر آن به اینجا، به این زندان آمده ای.

و قدس فئودوسيا در زندان بود و به زنان مقدس خدمت می کرد. او با پارچه پاک زخم های خونین آنها را پاک می کرد و به زخم های آنها پلستر می زد، زیرا او به هنر پزشکی آموزش دیده بود. و قدس پروکوپیوس مادرش را به ایمان مقدس آموزش می داد. همان شب او او را گرفت و به اسقف لئونتیوس برد، که او را به نام پدر، پسر و روح القدس تعمید داد، سپس دوباره به زندان بازگشت. خوشحال و خدا را برای آموزش او ستایش کرد.

پس زنان مقدس و فئودوسيا را از زندان بيرون آوردند و به محكمه ي زشت پيش آوردند. فرماندار به فئودوسيا گفت: "بدان، بانو نيكو، كه من از تو در امانم و نمي خواهم تو را به رسوايى و عذاب واگذار كنم. پس، عاقل باش و از خدایان مهربان دعا كن تا از آنها آمرزش و از ما افتخار بيشترى بخواهي".

ای مرد بی خرد، آیا از این که بت ها را خدا می نامی شرم نمی کنی؟ اگر خدائی که انسان می تواند انجام دهد، بزرگ است، پس باید بت های خود را مانند بت های خود که نابینا و کر و لنگ هستند و دست و پا ندارند، بسازید.

پادشاهش از این سخن خشمگین شد و دستور داد که او را در دهان بزند و سپس به زمین دراز بکشند و به او عصا بزنند و سپس بدنش را با ناخن های آهنین ببندند. زنان مقدس دیگر، در حال دیدن رنج های او، برای او دعا کردند تا او را تقویت کند و شعرهای زبور را که توسط پروکوپیوس مقدس به آنها آموخته بود، خواندند:

<unk> "بیایید، به خداوند آواز بخوانیم، به قلعه ی نجاتمان فریاد برسانیم" (مز 94: 1) ؛ "خدا پناهگاه و قدرت ما است، کمک زودگذر در مصیبت ها" (مز 45: 2).

زنان با شادی و شادمانی به سوی مرگ رفتند، مانند یک عید عروسی، سر خود را برای مسیح خدا گذاشتند و مانند یک برج آسمانی شدند. پس از مرگ آنها، سنت پروکوپیوس دوباره در دادگاه قرار گرفت و فرماندار به شهید گفت: "آیا تو، بدکار، از مرگ بسیاری از جان ها راضی هستی؟" مقدس پاسخ داد: "من آنها را نابود نکردم، بلکه آنها را از مرگ نجات دادم و از مرگ به زندگی آوردم".

و فرمان داد که دستکش آهنین را به دهانش بگذارند و چهره اش را با ناخن های آهنین پاره کنند تا خونش به زمین ریخته شود. سپس شهید را با میله های سرب به صورتش زدند، اما او با وجود این شکنجه ها مانند یک ستون ایستاده بود.

پس از آن فرمانروا، فرمان داد که شهید را در زندان بیندازند، و با اندوه به خانه خود رفت، او خجالت زده و ناراحت بود که او قادر به غلبه بر رنج های مسیح نبود. از غم او در آن روز به هیچ کس یک کلمه نگفت، و سپس به تب مبتلا شد، در رختخواب بست و در همان شب درگذشت، روح خود را به شیاطین که به شدت به آنها خدمت می کرد، تحویل داد.

اما کلام خداوند در حال گسترش بود و هر روز تعداد مرد و زن زیادی به ایمان می آمدند.

پس از مرگ حاکم "يوستوس" ، فرمانرواي ديوکليتيانوس، فرمانرواي ديگري به نام "فلاويان" به فلسطين رسيد، که هم از ايالتاليا بود، اما از اولينش وحشي تر بود.

"آیا شما که مسیحیان هستید تعجب می کنید؟ شما می گویید که خدای شما از یک زن متولد شده و توسط دستان مردم به صلیب کشیده شده است. آیا این احمقانه است؟ "

اول از همه، من می گویم که یک خدا واقعی وجود دارد، که در طبیعت تغییر ناپذیر است، بی عاطفه، از پیش و ابدی است؛ و نه خدایان، که بسیاری از آنها، که در معرض رنج و تغییر هستند، در زمان مشخص ظاهر شده اند و می توان گفت که برخی از آنها، در حال حاضر به وجود آمده اند.

آیا نمی دانید که ارمیوس شما، که به ترسمگست معروف است، یعنی سه بار بزرگ، و همچنین سقراط، که ادعا می کند خدا یک است، نه خدایان بسیاری؟

اول، گوش کنید که ارمیا به دکتر اسکلپیدوس [اسکلپیدوس <unk> پزشک مشهور یونانی باستان] می نویسد: "خداوند و خالق همه چیز، کسی که ما او را خدا می نامیم، این جهان دیدنی و حسی را آفریده است. و از آنجایی که جهان اول و تنها که او آفریده بود برای او زیبا و پر از همه خوبی ها بود، او آنها را دوست داشت و به عنوان نسل خود دوست داشت".

و اگر خدایان بسیاری بودند، یک طبیعت الهی ابدی وجود نداشت، بلکه طبیعت های بسیاری در زمان های معین ظاهر می شدند. زیرا شما درباره خدایان می گویید که بعضی از آنها قبلاً وجود داشته اند، و برخی دیگر که بعد از آن ظاهر شده اند؛ یکی از شما خدای آسمان، دیگری خدای دریا است، و به طور کلی همه چیزهای قابل مشاهده خدایان محافظ خود را دارند. آیا سقراط شما هم به خاطر انکار بسیاری از خدایان توسط آتنی ها محکوم به نوشیدن زهر نشده است؟

و زئوس، پدر خدایان، پدر قاتل و شوهر خواهر تنها فرزندش، آیا در کریت [جزیرۀ کریت یا کندیا در مرکز دریای مدیترانه ای در جنوب دریای اژیا] زندگی نمی کرد؟ و آیا قبرش هنوز هم در آنجا دیده می شود؟ و آیا پوسیدون شما رهبر دزدان، شکارچیان و نابودی نبود؟

و آیا مقبره ی او در کالیبریا نیست؟ چگونه می توانید خدایان خود را جاودانه نامید، وقتی که آنها مانند انسان های عادی می میرند، وقتی که مقبره هایشان را نشان می دهند، و تمام کارهای بد آنها به خوبی توسط نویسندگان رومی و یونانی شناخته شده است؟ این خدایان شما هستند که نه تنها مسیحیان بلکه حتی پرستندگان آنها، آنها را محکوم و تحقیر می کنند.

اگر تو گفتی که مسیح، نجات دهنده ی خدای ما، از یک زن متولد شده و سپس به صلیب کشیده شده، پس گوش کن از آن وحی های اسرارآمیز که در کتابهای خود درباره او وجود دارد. زیرا این پیشگویی شماست که سیویلا نامیده می شود.

در تاریخ یونانی، سیویلای ارفر، فرگی، گللسپونت و غیره ذکر شده است. بیشتر اطلاعات در مورد سیویلای کوم وجود دارد که بر اساس افسانه یونانی های باستان، هزار سال زندگی کرده و همزمان تارکویینیا گرده بود. این سیویلایی است که در زندگی اشاره شده است.

بر اساس روایت یونانی باستان، سیویلا از کوما به تارکویین پیشنهاد خرید کتابهای خود را کرد، که ۹ کتاب بودند.

او در کتاب دوم خود به وضوح در مورد تجسم مسیح می نویسد: "وقتی که باکره کلام خدا را به دنیا می آورد و در میان روز روشن ستاره ای از شرق ظاهر می شود، خبرگر معجزه ای بزرگ برای مردگان، پس از آن پسر خدای بزرگ به صورت انسان می آید. جادوگران به او هدیه های <unk> طلا، مر و عطر می آورند و این برای او خوشایند است".

همچنین در مورد صلیب مسیح همان سیویلا می گوید: "ای درخت مبارک که مسیح بر آن دراز کشیده می شود! تو سزاوار نیستی که در زمین باشی، بلکه در آسمان". سپس در مورد آمدن دوم می گوید: "پادشاه بزرگ از آسمان می آید، پادشاه ابد، که باید همه مردم و تمام زمین را قضاوت کند. او به عنوان خدای واقعی، مؤمن و غیر مؤمن، او را می بینند که در عرش بلند نشسته است و به هر کسی بر اساس کارش پاداش می دهد".

<unk> اگر می خواهید پیشگویی آپولون پیفایی را بشنوید [زندگی به پیشگویی آپولون در دلفا اشاره دارد، که در جنوب غربی فوکید، در پای شهر پارناس واقع شده است.] با توجه به افسانه های یونانی، آپولون خود دلفا را برای خود به عنوان مکان مقدس انتخاب کرد، پیش از اینکه اژدها پیفون را که در اینجا ساکن بود، بکشد. پیشگویی ها در اینجا انجام می شد، به اصطلاح پیفیا] ، آمونیوم لیبیایی [لیویا <unk> نام باستانی آفریقا است.]

لیبی از دو قسمت اصلی تشکیل شده بود: مارماریکا و کرنائیکا؛ در قسمت اول، در واحه سیواخ، و در زندگی ذکر شده بود که در نام خدائی آمون ساخته شده است.] ، دودون [دودون <unk> قدیمی ترین معبد زئوس، با یک Oracle و بلوط مقدس.

به گفته نویسندگان یونانی باستان، زنان پیر در اینجا صدای خدایی خیالی، صدای برگ های بلوط، صدای رودخانه ای که از زیر بلوط جاری می شد و صدای ظرف های مسی که با باد سیم لرزنده به آن ها ضربه می زد را تفسیر می کردند. این پیشگویی تا قبل از قرن سوم (قبل از میلاد مسیح) وجود داشت.

جیتی در مورد قصر عظیم که توسط شاه یوومن دوم (196 سال <unk> 157 سال قبل از میلاد مسیح) ساخته شده و به یاد پیروزی امپراتور در برابر گال ها به زیوس اختصاص داده شده است، صحبت می کند. در اواخر دهه 70 قرن گذشته (XIX) دولت آلمان در اینجا حفاری انجام داد و به لطف آن قصر بازسازی شد.

از نظر اکتشافات، قربانگاه یک ساختار مربع گسترده بود که هر طرف آن تا ۳۰ سانتی متر طول داشت.] ، کتاب های آنها را با دقت بخوانید و مسیح، خدای برتر را بشناسید، که آنها از او پیش بینی کردند و که برای نجات و تجدید نسل بشر می آمد.

زمانی که یازون، رهبر ارگونات ها، از آپولون دلفی در مورد قبیله ای که در آتن قدیمی ترین بود، پرسید: "به ما بگو، ای پیامبر، آپولون آفتاب نما، این معبد در آخرین زمان ها به چه کسی تعلق خواهد داشت؟"

و من به خداي يگانه اعتراف مي کنم که در آسمانها سلطنت مي کند و کلمه ي ابدي او از يک دختر پاک متولد شده است

و مثل تیر که از کمان آتشین پرتاب می شود، آن را در سراسر جهان خواهد برد و همه را به عنوان هدیه ای به پدر می رساند. مادرش متعلق به این معبد خواهد بود و نامش مریم است". و دوباره، هنگامی که واتوس [احتمالاً یک فرمانده یونانی باستان] از همان آپولون در مورد خدا پرسید، او پاسخ داد: "فقط یک نفر باعث ناراحتی من می شود <unk> این مرد از آسمان است که اگر خدا باشد، هنوز هم رنج می برد، اگرچه خدا رنج نمی برد.

او از جانب پدر، از جانب خدا و انسان، جاودانی و حیات و قدرت خواهد داشت، و از جانب مادر، مرگ، صلیب و قبر خواهد داشت. از چشمانش اشک های گرم جاری خواهد شد و او پنج هزار نفر را با پنج نان سیر خواهد کرد. همه درباره او خواهند گفت: مسیح خدای من است، مصلوب شده، مرده، از قبرها برخاست و به آسمان بالا رفت".

و وقتي که مقدّس از کتاب هاي يوناني شهادت مي داد، فرماندار مثل يک اسب لنگي نشسته بود و نمي خواست حقيقت را بشنود و بفهمد

و تو از آن رو كه مى گويى كليدهاى آسمان و مهرهاى آن در دست توست، به ما مى گويى: تا تو را عذاب نكنم، سخن بيهوده ات را باز دار، و از اين نادانى و نادانى بپرهیز، و از ما بپرهیز.

شهید مقدس جواب داد: "اگر تو نمی خواهی خدای حقیقی را که می توانی با چشم های معنوی او را ببینی، بشناسی، پس جسد انسان را بکش و نابود کن، ما را پاره پاره کن و برای خدایان خود پاره پاره کن، و من برای خدایانم قربانی ستایش خواهم کرد. تو ما را دیوانه می کنی، در حالی که تنها خدا زنده و حقیقی را می شناسیم. آیا تو دیوانه نیستی، در حالی که قربانی مردگان را می دهی و سنگ های بی احساس را می پرستی؟"

و اگر آن سنگى را كه براى خداى خود مى پرستى پاكيزه اى قرار دهى، پس آن را پاره پاره كن و پاره پاره كن، پس آن را به صورت آدمى بخشى، پس آن را خدايى قرار دهى و براى آن قربانى كنى، و برخى آن را براى كارى زشت يا در خاك فرو ريزى و آن را به پاى پاى خاك كشى، و با درخت نيز چنين كنى.

پس اگر پاره ای از آن را بریده ای، یا مجسمه ای از آن بریده ای، پس به آن سجده کنی، یا از آن پاره ای را پاره ای از آن بریده ای، یا آن را در آتش افکنی، پس اگر خدائی است، پس خدائی است، و اگر خدائی نیست، پس چگونه از درخت پوسیده و سنگ بیزار می شوی؟

و اگر آهن را خدايى ناميد، چون آهن به قدرت آتش متأثر است، و چون آهن گرم شود، قدرت خود را از دست مى دهد، و به هم نرم مى شود، و با چکش ها سوخته مى شود. آيا خدا را با چکش ها سوخته مى شود؟ آيا آتش را خدا مى ناميد؟ اما تا زمانی كه سوختنى دارد، قوي است، و اگر چوب را نپذيرى، قدرتش هم از بين مى رود و آب آن را خاموش مى كند. و آن چيزها كه يكديگر را نابود مى كنند، چگونه خدايى باشند؟

فرمانروا، چون نمی توانست سخنان مقدس را تحمل کند، به یکی از حضار، به نام آرخلیاس، دستور داد که به گردن شهید با شمشیر ضربه بزند، و مقدس بلافاصله گردن خود را در زیر شمشیر قرار داد، آماده بود برای جان ارباب خود بمیرد.

پس فرمانروا ترسيد و فرمان داد كه او را به زنجيرها درآورند. و روز ششم، فرمان داد كه او را به سختى بزند و با ميخ هاي آهنين سوخته بدنه اش را بدوزند و زخم هاى او را به آتش افكنند و به نمك و سركه بپوشانند.

و بر دست راستش بخور افکندند و بر فراز زغال آتش افکندندش، تا دستش را از درد بگرداند و آتش بر آن افکند.

تماشاگران از این امر تعجب کردند و مسیح را ستایش کردند، و حاکم و ارباب او، شیطان، احساس شرم کردند. مقدس، چشمان خود را به آسمان بالا برد و گفت: "تو دست راستم را گرفته ای؛ تو با مشورت مرا هدایت می کنی". (مز 72:23-24) دست راست تو، ای خداوند، به قدرت جلال یافته است. دست راست تو، ای خداوند، دشمن را خرد کرده است. دست راست خداوند قدرت را نشان داده است؛ دست راست خداوند مرا بالا برده است.

سپس دستور داد که دستان او را ببندند و به دار آویزان کنند، و دو سنگ سنگین را به پاهای او ببندند، و او در این حالت طولانی به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت به شدت.

و آن گاه از کوره شعله ای بیرون آمد و همه ی کسانی را که در اطرافش بودند از بین برد، ولی او هیچ آسیبی نپیداد، و آتش برای او به سردی تبدیل شد. و این معجزه شگفت انگیز همه را وحشت زده کرد، و حاکم ترسید و به فرمانروا فرار کرد.

و حاکم حکم مرگ را صادر کرد و به آنها دستور داد که سر او را با شمشیر قطع کنند. و هنگامی که او را به محل اعدام بردند، مقدس برای خود وقت برای دعا خواست و با چهره اش به شرق، دستان خود را به آسمان بالا برد و چشم خود را به کوه بالا برد و برای شهر، مردم، در معرض مصیبت، بیماران، یتیمان و بیوه ها دعا کرد، تا همه توسط برنامه الهی محافظت شوند.

او بیش از همه دعا می کرد که هرچه سریعتر بت پرستی بت پرستی با تقوا مسیحی جایگزین شود و کلیسا مقدس مسیح تا پایان قرن رشد کند، تکثیر شود و با ایمان درست درخشان شود.

پس از آن، شهید مقدس پروکوپی با شادی سر صادق خود را به شمشیر خم کرد و در روز 8 ژوئیه جان خود را برای پروردگار خود درگذشت.

چند نفر از مسيحيان شبانه جسد پاک او را بردند و به پارچه هاي پاک پوشانده و با عطرها مسح کردند و با احترام در جاي برگزيده دفنش کردند و به پدر و پسر و روح القدس، تنها خداي سه گانه، افتخار و جلال در حال حاضر و تا ابد تعلق دارد.

حسادت به مسيح را از بين ببريم، و صليب را از قلعه ها نگه داريم، دشمنان را از بين ببريم، پروكوبيا، و كليساي راستگوي را از بين ببريم، و به ايمان موفق بشيم، و به ما روشنگري بدهيم.