Воспоминание чуда, бывшего от иконы Господа Иисуса Христа
В городе Берите [Берит, – ныне Бейрут, – очень древний приморский город на Финикийском берегу при истоке реки Магары. В настоящее время главный город азиатско-турецкой области Сирии и важнейший торговый пункт сирийского побережья.] близ еврейской синагоги жил один христианин, имевший икону Господа нашего Иисуса Христа. По прошествии некоторого времени этот христианин купил себе другой дом, куда и переселился, перенеся из первого дома все, кроме иконы Господа, которая была оставлена им по особому смотрению Божию. После христианина занял тот дом, где была икона Господа, еврей и сталь жить в нем, не замечая святой иконы.
Однажды он позвал на обед к себе своего друга, также еврея. Во время обеда гость, взглянув на стену дома, заметил висевшую там икону и сказал хозяину:
– Как ты, будучи евреем, держишь в своем доме сию икону?
Хозяин сталь клясться, говоря, что до сего времени не замечал ее. Гость же, ушедши, оклеветал в синагоге своего друга.
– Сей человек, – говорил он, – несмотря на то, что он еврей, имеет у себя в доме икону Иисуса Назарянина.
Тогда все бывшие в синагоге, страшно возмутились этим обстоятельством, но ничего не могли предпринять в тот день, так как уже наступил вечер. На утро же народ еврейский, священники и старцы, собравшись, отправились в тот дом, где находилась святая икона. С шумом вошедши в дом, они схватили икону и вынесли ее вон из дому. Здесь они стали вокруг иконы и решили надругаться над ней так, как отцы их надругались над Изображенным на ней. Они начали плевать на икону и ударять по изображению Лица Иисуса Христа и затем сказали:
– Мы слышали, что наши отцы пригвоздили Его на дереве: сделаем то же и мы над сей иконой.
Взявши гвозди, они прибили икону к дереву в тех местах, где были изображены руки и ноги. Затем, надевши на трость губку со оцтом [Уксус, смешанный с желчью. Этот одуряющий напиток, притупляющий чувство, давали осужденным на казнь пить, чтобы уменьшить несколько мучительность страданий.] , они приложили к устам Господа и, наконец, принесли копье и велели одному из них ударить в ребро Господа. И как только тот пронзил икону копием, тотчас же потекла из нее кровь и вода [Чудо сие совершилось около 765 года.] . При виде столь великого чуда всех присутствовавших объял великий страх. Собравши кровь и воду в сосуды, они решили привести слепых, хромых, бесноватых и помазать их сею кровью.
– Если приведенные получат исцеления, – говорили они, – мы все уверуем в Распятого.
Тогда был принесен один хромой от рождения, – и, после того, как был помазан кровью, истекшею от святой иконы, тотчас выздоровел. Затем были приведены слепые и множество беснующихся, которые освободились от своего недуга после того, как были помазаны сею кровью.
Узнавши об этом, жители города поспешили посмотреть на такое предивное чудо. Они захватили с собою всех больных, расслабленных, прокаженных, которые и получили исцеление. Тогда весь народ еврейский, проживающий в том городе, уверовал в Господа нашего Иисуса Христа. Евреи, падши пред образом Господа, с сокрушением говорили:
– Слава Тебе, Христе, Сыне Божий, творящему таковые чудеса! Слава Тебе, Христе, Коего отцы наши распяли, но в Которого мы ныне веруем; приими нас, припадающих к Тебе, Владыко!
После сего все евреи того города, мужи, жены и дети, пришедши к епископу, умоляли его, чтобы он просветил их святым крещением. Они показали ему ту икону, из которой истекла кровь и вода, и рассказали о всех тех поруганиях, которые они доставили святой иконе. Епископ, увидав искреннее покаяние, принял их с радостью и, научив их святой вере, крестил их с женами и детьми, а синагогу их обратил в церковь Господа нашего Иисуса Христа. И великая радость была у всех жителей города не только от того, что получили исцеление множество больных, но и потому, что неверные евреи крестились и признали святую веру, вследствие происшедшего от иконы Господа чуда.
Посему каждый должен с верою и любовью совершать поклонение пред святыми иконами, и в особенности пред иконою – в честь и славу ипостаси Божественной, соделавшейся Богочеловеком, Господом нашим Иисусом Христом, Емуже с Богом Отцом и Святым Духом должно воздавать поклонение во веки веков. Аминь.
Знания для понимания жития
Житие рассказывает о чуде, бывшем в городе Берите от иконы Господа Иисуса Христа: после поругания образа из него истекли кровь и вода. Это событие привело к исцелениям больных и обращению многих жителей еврейской общины ко Христу через покаяние, наставление епископа и святое крещение.
Главные факты
- Событие происходит в Берите, древнем приморском городе Финикии, отождествляемом с современным Бейрутом.
- Христианин, переселившись в другой дом, по особому смотрению Божию оставил икону Господа Иисуса Христа в прежнем жилище.
- Новый хозяин-еврей не замечал икону, пока ее не увидел гость и не донес об этом в синагоге.
- Собравшиеся из синагоги вынесли икону и стали повторять над ней поругания, напоминающие страдания Христовы.
- Когда икону пронзили копьем в ребро, из нее, по житию, истекли кровь и вода.
- Кровью от иконы помазали хромого, слепых и бесноватых, и они получили исцеление.
- После чуда евреи города уверовали во Христа, пришли к епископу и приняли крещение.
- Синагога была обращена в церковь Господа Иисуса Христа, что стало знаком перемены и покаяния общины.
Как читать это житие
- Важно видеть связь повествования с евангельскими событиями Страстей Христовых: плевание, гвозди, губка с оцтом и удар копьем.
- Житие подчеркивает не магическое понимание иконы, а веру в Первообраз, то есть в Самого Христа, изображенного на иконе.
- Центральная тема текста — не вражда, а покаяние, исцеление и обращение людей ко Христу после явленного чуда.
- Упоминание крови и воды отсылает к евангельскому свидетельству о прободении ребра Спасителя на Кресте.
- Для карты важно, что все основные события сосредоточены в одном городе, но имеют разные локальные точки: дом, синагога, место поругания, дом епископа или церковная община.
- Датировка дана как около 765 года, поэтому ее следует понимать как традиционную приблизительную хронологию.
Имена и термины
- Берит
- древнее название Бейрута, приморского города на Финикийском берегу.
- Бейрут
- современный город в Ливане, отождествляемый с древним Беритом.
- Икона Господа Иисуса Христа
- священный образ Спасителя; в житии через поруганный образ было явлено чудо крови и воды.
- Синагога
- еврейское молитвенное и общинное собрание; в тексте место, где было объявлено о найденной иконе.
- Оцет
- кислый напиток или уксусная смесь, упоминаемая в связи со страданиями Христовыми.
- Епископ
- христианский архиерей, который наставил уверовавших и совершил их крещение.
- Крещение
- таинство вступления в Церковь, которое в житии приняли уверовавшие жители.
- Первообраз
- тот, к кому восходит честь, оказываемая иконе; в данном случае Сам Господь Иисус Христос.
Духовный контекст
Православное предание видит в этом воспоминании свидетельство о почитании святых икон как почитании не дерева и красок, а изображенного на них Господа. Рассказ соединяет тему страданий Христовых, покаяния, исцеления и обращения, показывая, что чудо ведет людей не к любопытству, а к вере, церковному наставлению и крещению. Текст следует читать в литургическом и житийном ключе, с вниманием к его духовному смыслу и традиционной форме повествования.
География жития
Места жития
- Дом христианина близ синагоги в Берите сейчас: Бейрут Ливан время: около 765 года
Что здесь было: В доме была оставлена икона Господа
В этом доме сначала жил христианин, имевший икону Господа Иисуса Христа. При переселении он перенес все вещи, кроме иконы, что житие объясняет особым смотрением Божиим. Это место важно как начало цепи событий, приведших к явлению чуда.
Конкретный дом не сохранился и не локализован; отмечается как исчезнувшая бытовая локация в пределах древнего Берита.
Основание: Христианин купил другой дом и переселился, оставив икону Господа в первом доме.
Точность: low: Текст указывает дом близ еврейской синагоги, но не дает адреса или археологически определяемой точки; координаты приблизительно привязаны к Бейруту.
Открыть точку в Google Maps - Синагога, обращенная в церковь в Берите сейчас: Бейрут Ливан время: около 765 года
Что здесь было: Синагога была обращена в церковь Господа Иисуса Христа
После крещения уверовавших епископ обратил их синагогу в церковь Господа Иисуса Христа. В житии это является видимым знаком перемены общины и ее перехода к христианской вере. Для карты эта точка завершает историю: место прежнего собрания становится христианским храмом.
Вероятно, речь идет о той же синагоге, где ранее было сделано обвинение; точное место неизвестно.
Основание: Епископ крестил их, а синагогу обратил в церковь Господа нашего Иисуса Христа.
Точность: low: Житие сообщает о превращении синагоги в церковь, но не дает точного местоположения; координаты приблизительные по Бейруту.
Открыть точку в Google Maps - Еврейская синагога в Берите сейчас: Бейрут Ливан время: около 765 года
Что здесь было: В синагоге было объявлено о найденной иконе
Гость, увидевший икону в доме своего друга, сообщил об этом в синагоге. Там собравшиеся возмутились и на следующий день отправились к дому, где находился образ. Эта точка важна для понимания общественного поворота событий: частная находка стала делом всей общины.
Синагога из жития не локализована; синагога затем, по тексту, была обращена в церковь.
Основание: Гость ушел и оклеветал друга в синагоге, говоря, что тот имеет икону Иисуса Назарянина.
Точность: low: Житие упоминает синагогу рядом с домом, но ее историческое местоположение в тексте не определено; координаты условно поставлены по Бейруту.
Открыть точку в Google Maps - Место поругания иконы в Берите сейчас: Бейрут Ливан время: около 765 года
Что здесь было: Икону пригвоздили к дереву и пронзили копьем
Собравшиеся вынесли икону из дома и стали надругаться над ней, повторяя действия, связанные со страданиями Спасителя. Они прибили образ к дереву, приложили к устам губку с оцтом и пронзили ребро копьем. После удара из иконы, по житию, истекли кровь и вода, что стало главным чудом повествования.
Локализация события неизвестна; место отмечено как условная точка внутри Берита.
Основание: Когда один из них ударил копьем в ребро Господа на иконе, тотчас потекли кровь и вода.
Точность: low: Текст говорит, что икону вынесли из дома и поругали, но не указывает отдельное точное место; координаты условные по современному Бейруту.
Открыть точку в Google Maps - Место исцелений в Берите сейчас: Бейрут Ливан время: около 765 года
Что здесь было: Больные получили исцеление через помазание кровью от иконы
После явления крови и воды были приведены хромой от рождения, слепые и бесноватые. По житию, после помазания кровью от иконы они получили исцеление, а затем жители города привели и других больных. Это место показывает плод чуда: милость Божию, явленную страдающим людям.
Точное место исцелений не выделено в тексте; вероятно, оно связано с местом явления чуда или ближайшим городским пространством.
Основание: Хромой, слепые и бесноватые были помазаны кровью, истекшей от святой иконы, и исцелились.
Точность: low: Исцеления описаны как происходившие после сбора крови и воды от иконы, но отдельная локация не названа; привязка дана к Бериту.
Открыть точку в Google Maps - Епископская церковь или дом епископа в Берите сейчас: Бейрут Ливан время: около 765 года
Что здесь было: Епископ наставил уверовавших и крестил их
После чуда жители, уверовавшие во Христа, пришли к епископу с просьбой о святом крещении. Они показали икону и рассказали о происшедшем, а епископ, увидев покаяние, наставил их в вере и крестил мужчин, женщин и детей. Эта точка важна как церковное завершение события: чудо привело к покаянию, учению и таинству.
Епископская локация не локализована; отмечена как условная точка в пределах древнего Берита.
Основание: Все евреи города пришли к епископу и умоляли просветить их святым крещением.
Точность: low: Текст говорит о приходе к епископу, но не указывает храм, кафедру или точный адрес; координаты условные по Бейруту.
Открыть точку в Google Maps - Берит сейчас: Бейрут Ливан время: около 765 года
Что здесь было: Город, где произошло чудо от иконы Христа
Берит является главным местом всего повествования. В этом городе жил христианин, оставивший икону Господа Иисуса Христа в прежнем доме, здесь же произошли поругание образа, истечение крови и воды, исцеления и обращение жителей. Для карты это основная точка жития, связывающая древний Берит с современным Бейрутом.
Точная городская локация неизвестна; точка поставлена по современному Бейруту как надежному отождествлению древнего Берита.
Основание: В городе Берите, ныне Бейруте, жил христианин, имевший икону Господа Иисуса Христа.
Точность: high: Берит устойчиво отождествляется с современным Бейрутом; координаты даны по центру современного города, так как точное место дома из жития неизвестно.
Открыть точку в Google Maps